青舰探索甘南亲子研学让孩子找到自己的光

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存善一念，觉知一心

你有没有想过一个问题 ——

你的孩子，正在用谁的剧本过自己的人生？

分数是学校的。排名是班级的。目标是老师定的。路径是你在铺的。

他什么时候开始追逐自己的光 —— 不是你告诉他的那一束，是他在某一个瞬间，

自己看见、自己相信、自己决定要去追的那一束？

洛克第一次看见扎尕那时，起了一念。善觉部落的姑娘们拾起祖辈的擀毡手艺时，起了一念。扎琼巴让抓起那把漏沙的土时，起了一念。

这群散落在甘南高原上的人，一辈子只在做一件事 ——

守住那最初的一念，用一生，把它走成光。

这个夏天，我们想带你的孩子，

去找到属于他的那一念。

见众生

Living Faith

甘南高原上，有人穷尽一生去追，有人穷尽一生去护。不同的生命轨迹，最后都指向同一件事 ——

一念升起，便是一生。

洛克 • 一朵花值得翻山越岭

他第一次看见扎尕那时，只起了一念 ——

这般景色，值得被全世界看见。

十七年。穿越滇西北和甘南，数万份植物标本，数千张照片。1925 年，他在光盖山垭口架起木制相机，拍下了扎尕那最早的照片。后来他在《国家地理》写下：

"我平生未见如此绮丽的景色。"

他没有带走这里的一草一木。他用镜头和钢笔守住了这片旷世美景。

一念起，一生定。他护住了风景，风景也护住了他。

红军 • 腊子口的绝壁之间

那一念很简单。背后是家。

腊子口的悬崖上，二十出头的年轻人用血肉之躯，把绝境凿成生路。他们中的很多人再也没

有走出这片高原。

若尔盖的风里，

至今有一种沉默的重量。那是用几条命、换一国人的命的重量。

僧人 • 一盏酥油灯，就是一生

拉卜楞寺三百余年经声不息。一百四十根巨柱撑起的空间里，诵经声像潮水一样铺上来 ——

不震耳，但震心。

天窗漏下来的第一束光，正好打在释迦牟尼脸上。凌晨五点，号角响了。

一个僧人，一座寺，一盏酥油灯，就是一生。

不杀生不是戒律，是他们理解世界的方式。

自然保护区的人 • 这只鸟，不能没人管

当初大概也只是起了一念 ——

这只黑颈鹤，这条河，这座山，不能没人管。

然后几十年就过去了。沿着湿地与河谷行走，用脚步丈量黑颈鹤的迁徙路线，用红外相机记录雪豹的领地。他们把一生交给了这片山水。

这河谷、这群鸟、这座雪山 ——

已经融进了血液。

扎琼仓 • 草都不放弃，人凭什么放弃

扎琼巴让蹲在沙地上，抓起一把土，让细沙从指缝漏下去。

他说：

"种草不是技术问题。是人心问题。"

他花了几年时间，挨家挨户劝牧民别在沙化草场上放牧，让他们相信围栏里的草能长回来。十八年。一个人，一把草籽，一片围栏。

如今沙地退去，牧草回来。黑颈鹤在距离屋子不远的地方筑了巢。

草都不放弃。人凭什么放弃。

草原守护者 • 羊毛护住的，是整片草原

草原守护者是甘加草原上一支由本地牧民组成的生态保护队伍。他们做的事很杂 —— 巡护草原、监测野生动植物、捡垃圾、治沙、环境教育。每一件都不起眼，每一件都要人。

其中最让人难忘的是一个闭环：

他们把祖辈传下来的擀毡手艺重新拾起来，带着藏族阿妈们把一团羊毛变成牧民风格的毡帽和笔记本套。卖出的每一分钱，又回到巡护队，变成油费、装备、黑颈鹤巢区的围栏。

一根羊毛的旅程 —— 从草原到羊群，从羊群到毡子，从毡子到市场，从市场回到巡护。然后黑颈鹤又多了一个安全的巢。

她们用一心守护家园，也用一心探索自己的光。

这群人身上有同一种东西。叫

逐光。

洛克逐的是一朵花的模样。红军逐的是一个回不去的家。僧人逐的是酥油灯照到的地方。保护区的人逐的是黑颈鹤的归期。扎琼巴让逐的是沙地重新变绿的那个早晨。草原守护者逐的是一团羊毛护住整片草原的可能。

他们用生命的长度，回答了同一个问题：

一个人，到底可以为什么而活。

他们逐的不是别人的光。是自己心里的那一束。

存善一念。觉知一心。

一念升起，便是一生。一心走完，便是逐光。

我们不是去参观他们。我们是去坐在他们身边，听他们说话。

见天地

Land Of Wonder

世界上有一种地方，把四种完全不相干的地理性格揉在了一起。

抬头，是青藏高原东缘的雪山与冰川，光盖山垭口终年积雪不化。低头，是世界最大的高寒泥炭湿地，水草漫过脚踝，候鸟在芦苇间穿行。向西，嘉陵江源头的峡谷在峭壁间切出深邃的筋骨。再走几十公里，黄河拐出一道一百八十度的大湾，水脉蜿蜒，草泽相连。

这便是甘南。

青藏高原的东缘，黄土高原的西界，四川盆地的北门，丝绸之路的南道。四大地理板块猛烈碰撞，撞出一块只消一脚油门就能跨越、却藏下整个西部魂魄的泥丸之地。

这片土地的最深处，藏着一条路。一条大多数人从未走过的路。

洛克之路・天地之光

离开柏油路。最后一格手机信号消失。只有车轮下的碎石，和越来越近的雪线。

从扎古录到扎尕那，一百二十公里。没有大巴，没有指示牌，没有观景台。1925年，约瑟夫·洛克第一次走进这里，在《国家地理》写下——"我平生未见如此绮丽的景色。"

前半程是车巴沟的人间烟火。村落、寺院、牧场和炊烟沿着山谷展开。人依山而居，靠牛羊生活，靠经声安顿。

后半程是光盖山的天地深处。海拔抬升，森林退去，草甸铺开，雪线压近。石峰连绵如万仞城墙，云雾在峰腰缓缓流动。

云在你脚下。山在你头顶。天地之间，只剩三种颜色。

这里曾经是海。青藏高原从海底隆升，亿万年冰川与流水逐层雕刻 —— 一脚油门，从一个地质年代冲进另一个。大地把它全部的手艺，压在了这一百二十公里里。

一百年前洛克站过的垭口，你也站在那里。时间失效了。

若尔盖・守护之光

打开车门，一脚踩进去，脚下是软的。

世界最大的高寒泥炭湿地，泥炭平均深度十米，总蓄水量一百亿立方米。

脚下每一厘米，积累了一百年。

黑颈鹤是世界上唯一的高原鹤类，成对立在水草间。斑头雁贴着水面掠过去，翅尖扫出一串银色水珠。

抬头，天压下来。大得让人失语。

阿万仓・黄河之光

黄河不是黄的，至少在阿万仓不是。

它从青藏高原奔下来，一头扎进玛曲宽阔的河谷 —— 然后散架了。

辫状水道像千万条银线落在绿色湿地上，每一条都在独自寻路。

《中国国家地理》"选美中国"，以阿万仓为核心的玛曲湿地群，被评为

"中国最美草原湿地" 第一名。

站在宁玛寺的制高点往下看，数不完。远处，拉日玛峰与沃特峰隔河对峙，像两尊守门的金刚。安静到能听见水从一条汊道漫进另一条的声音。

没有游客。只有风，只有水，只有你。

拉卜楞寺・信仰之光

占地八十余万平方米，拥有世界上最长的转经长廊，绵延三点五公里。大经堂一百四十根巨柱撑起，可同时容纳三千名僧众诵经。

凌晨五点，号角响。天窗漏下第一束光，正好打在佛像的脸上。

辩经场上，九岁的小阿卡仰头向师兄发问，拍手跺脚，气势不输分毫。夕阳西下，金顶在每一个角度燃烧。

在这里，"金光灿灿" 不是形容词。是眼见为实。

黄洮交汇・大地之光

黄河与洮河以 "Y" 字形在山前交汇 ——

左侧黄色的是洮河，右侧蓝色的才是黄河。

一条来自青藏高原的基岩区，清澈得不像话；一条流经黄土高原西缘，裹挟巨量泥沙。两河相遇，清浊之间一道笔直的分界线绵延数公里，互不相融，互不相让。

像太极。像一道不会愈合的伤口。

站在交汇口，你亲眼见证的是一个地理事件：

黄河，从此刻开始，终于名副其实。

见自己

Self Discovery

"几滴雪水就苏醒了甘南，数声鸟鸣就唤醒了甘南。"

在这里，什么都会被唤醒 ——

包括孩子心里那些还没来得及问出口的问题。

六个课题。每一站，都是一次逐光的练习。

黄洮交汇·大地如何逐光

两瓶水，一瓶来自青色的黄河，一瓶来自黄色的洮河。先看颜色，再看沉淀，再追问泥沙从哪里来。

沿洮河往上游追溯——黄土高原的每道沟壑，就是一条沙源。黄河为什么是黄的？答案在你脚下这一公里的青黄分界线上。

逐光，有时候不是寻找答案。是亲眼看见一个问题，在大地上摊开。

扎尕那·群山如何逐光

光盖山的石峰连绵如万仞城墙。

孩子们用手机测坡度，画剖面，寻找冰斗和 U 形谷 ——这是中国北方最罕见的古冰川喀斯特。

傍晚在藏寨里坐逐光，有时候不是找答案。是学会用不止一种方式，理解同一个世界。下来。主人端出青稞酒和糌粑，讲起山有山神，水有水灵。

一座石山，两种语言 —— 地质学的和信仰的。

你的孩子会学到，理解一个地方，需要不止一种方式。

逐光，有时候不是找答案。是学会用不止一种方式，理解同一个世界。

若尔盖 · 一粒草籽如何逐光

孩子们蹲下来。扎琼巴让抓起一把沙。

"你们知道种草最难的是什么吗？不是技术。是让牧民相信，沙是可以治的。"

十八年。一个人，一把草籽，一片围栏。孩子们亲手撒下一把草籽，像种下一句诺言。

去年夏天，一个十二岁的男孩蹲在同一个位置，汗滴在沙子上两秒就蒸发了。他问扎琼巴让："你想过放弃吗？"

扎琼巴让说："草都不放弃，我凭什么放弃。"

后来那个男孩的数学考砸了。他坐在书桌前，自己说出了同一句话。

当你见过一个人用十八年和沙地死磕——你的孩子会对"放弃"这个词重新定义。

阿万仓·江河如何逐光

无人机升到两百米。黄河在这里变成了千万条银线，散得找不着主河道。

孩子们在航拍图上一根一根勾出主河道、古河道、汊道。

为什么黄河在这里散了？水力学和地貌学最基础的问题，在这个瞬间变成了最直观的画面。

逐光，有时候不是向前。是停下来，看一条河怎么把自己散开，再重新找到方向。

甘加草原·一根羊毛如何逐光

草原秘境，需要先经过一段没有铺装的路。

跟着藏族阿妈擀毡 —— 洗、弹、铺、擀、定型。一团羊毛在手掌的反复揉搓中变成一件毡帽。然后跟着巡护员走河谷，用望远镜辨认黑颈鹤，在红外相机数据里找雪豹，学习分辨鼠兔洞和旱獭洞。

最后坐下来翻开账本：这件毡子卖了多少钱？多少变成巡护队的油费？多少变成黑颈鹤巢区的围栏？

从草原到羊群，从羊毛到毡子，从市场回到巡护。导师带着把整条价值链拆开，这不是手工课。是一堂微型的生态经济学 ——

理解善意如何闭环。

逐光，从来不止一种方式。可以是一个人翻山越岭，也可以是一根羊毛，默默走完整个草原。

拉卜楞寺 + 米巴日拉佛阁

信仰如何逐光

每一条光线落在相同的位置，一次没差过。是数学，是玄学，还是古代匠人的精密计算？

测柱距，算收分率，画采光角度，搭杆件模型 —— 藏式墙体为什么底宽顶窄？密柱短梁和汉地抬梁相比，哪个更抗震？天窗的角度是谁决定的？

这是一堂结构力学与宗教空间符号学的实地课。

最让他们记住的，可能不是数据。是辩经场上，一个九岁的小阿卡仰头大声追问高出他一头的师兄 ——

教育的本质，在这一刻赤裸裸地展现：不是灌输，是激发对方去思考。

逐光，有时候不是走很远。是在一个地方，反复追问同一个问题。

同行者

Companions On The Trip

这一路，陪伴孩子的，是一群真正懂甘南的人。

▎研究高原动物二十年的生态学家：

能从一坨粪便判断昨晚有只藏狐从这里走过。会蹲下来，指着最不起眼的花说："这叫欧贝拉。洛克把它带回西方的时候，整个欧洲园艺界为之疯狂。"

▎十几年藏地

人文研究的

学者：

能一边开车穿过桑科草原，一边把洛克日记的段落背给你听。

▎牧民巡护员：

她的手掌因为常年擀毡磨得发亮。她知道这片草原上每一个黑颈鹤的巢、每一只藏狐的洞穴。她捡过的垃圾，堆起来比毡房还高。

▎治沙人：

他的脸被高原的太阳晒得黝黑。他抓起一把沙让你摸，说："你看，这是活过来了。" 他的手掌全是茧，但拈起草籽比谁都温柔。

他们是这片土地上本来就活着的人。你的孩子坐在他们身边，听他们说话——这不是课程。

是真实的生命在传递真实的力量。

行程节奏

Companions On The Trip

分段式设计贯穿全程。一段车程，一段探究，交替进行。但在甘南，"车程" 本身就是内容 —— 雪山从左边滑到右边，羊群慢悠悠穿过公路，窗外的风景没有一秒是重复的。

多晚连住同一间酒店。不搬家，不收行李。在高原上，慢是最大的奢侈。

人的一生有很多种活法。

有人长年守着经声和酥油灯，有人在沙地上种了十八年的草，有人翻山越岭只为记录一朵花的名字。当你的孩子亲眼见过这些人 —— 他会隐约知道，

人生不只是升学、工作、退休。

人生可以

是一座山、一条河、一片草原、一件相信的事。一念起。一心守。一生逐。 做到极致，就是光。

见天地，知辽阔。见众生，懂守护。见自己，明去处。

存善一念。觉知一心。

在海拔三千米的地方，云很低，梦很近。

这个夏天，我们去甘南。

让孩子在高原上，亲眼看见什么值得追寻，什么值得守护，什么值得用一生去逐光。

活动地点：

甘南藏族自治州

（报名后会建群通知详细集合地点及注意事项）

活动时间：

7月24日-8月1日

招募对象：

亲子：6岁及以上儿童家庭

单飞：9岁及以上孩子

活动报名：

（会员专享福利！）

请添加下方科学顾问咨询活动详情及报名

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费用包含：

科学营期间的交通费、科学营期间的食、宿费用、带队科学家和辅导老师薪酬、科考工具使用、行程中所列保护区门票费、旅游户外保险。

费用不含：

往返科学营的大交通费用（我们会为您推荐交通攻略）、 “费用包含”中不包含的其它项目。